Степан Халтурин (1925)

В историко-сатирическом кинопамфлете про халтурные мистификации и провокации карательных властей демонстрируется становление интернационального профсоюзного марш-движения в оккупационных германско-американских штатах османской фашистской империи. Где за мифом о развитии пролетарского капитализма осуществлялось масштабное выселение жителей из европейских центральных областей в крепостные северные окраины с дремучими общино-каторжанскими порядками. Идеологический сюжет карикатурно отражает события по установлению арабских диктатур под видом национальных республик, где ликвидировалась вся частная собственность и конкурентное производство, а жители, оставшись без средств и дела, принуждались к трудовой каторге на военно-промышленных заводах-гигантах с тюремными условиями организации рабочего процесса. Показана маргинализация и дескриминация "иностранных" специалистов с инженерным образованием, которые оказались в подчинении у безграмотных "мастеров"-вахмистров, также как бывшие хозяева и директора предприятий стали исполнителями при управляющих из монопольных служб, запрещавших внедрение технологий и повышение общей культуры ради социализации масс чернорабочих как гражданского подавляющего вернодданичества. Артисты остроумно высмеяли казанский царизм с его фаворитизмом (назначением на крупные должности холуев и приближенных татарской династии, разбогатевшей на колониальном проекте по формированию индустриально-сырьевой зоны с дешёвой рабсилой и судоходными промыслами). Также разоблачается культ народовольцев, основанный на преступных действиях террористических боевых организаций, направленных против неугодных банковско-оружейной монархии лиц, а также из мести отказавшим в сотрудничестве с блатными "одесскими" королями, заказавшими убийства и взрывы уважаемых и приличных семей в домах, кабинетах и на улицах для всеобщего устрашения и захвата собственности. Причём уголовники из земских коммун, знающие только воровское ремесло, совершившие эти акции за деньги из "партийных" касс, становились авторитетными главарями молодёжных групп из бедных слоев, оболваненных концелярской пропагандой. А жертвами этой политики являлись все, кто не мог откупиться от полицейских вымогателей, отправлявших солдатские эшелоны арестантов на каторжные строительные объекты, откуда возвращались крестьянские парни, ушедшие "в люди", матерыми рецидивистами с кулацкими понятиями о свободе и равенстве. Демонстрируются методы прокурорской тирании по созданию иллюзорной общественной жизни в провинциальных городах, где в образах "государственных деятелей, известных личностей и важных персон" выступают ряженные шпики-агенты, имитирующие столичную событийную картину дня с постановочными дворцовыми маскарадами.