Я шагаю по Москве (1963)

Смотрю этот солнечный фильм всю свою жизнь, и он мне всё больше нравится! И не могу понять, в чём его секрет...

Мне понравился там эпизод с изменой. На столько положительный фильм, и не выходит эта "сцена". Обидно что его свадьба не пошла как положено.

Самое смешное, что после того (а может, перед тем), как Саша поперся в военкомат и отказался от отсрочки, он успел-таки купить черный костюм, а на сдачу посетить парикмахерскую и обриться наголо. Из-за этих действий он опоздал на регистрацию, попал под ливень и явился в ЗАГС мокрый, как мышь. И все-таки молодые расписались (хотя Света и все прочие от вида жениха, наверное, были в полном ауте) и поехали в военкомат просить об отсрочке (хотя раньше Саша по телефону сообщил невесте, что отсрочку уже получил - "Свет, нам месяц дали. Ты рада?"). Вот тут-то Свете и стало известно, что Саша, оказывается, за ее спиной совершил страшное предательство))
В общем, когда Коля по телефону говорит молодой жене, что ее новоиспеченный муж - идиот, это очень близко к истине))

Персонаж Стеблова вообще выглядит сказочным имбецилом. Как будто ему не восемнадцать лет, а двенадцать.

Так из-за этого вся свадьба Саши прошла комом. После того, как Коля его подначил, Саша поссорился со Светой и в военкомате отказался от отсрочки, дурак такой! Сам виноват- не надо было Коле говорить гадости про сестру, все же это дела семейные и Сашу они не касаются. Не все можно говорить даже на правах близкого друга.

Без этого эпизода не было бы уморительной сценки со ссорой двух приятелей))

Выйдя из ГУМа, Саша говорит: "Жалко, фотоаппарата не было. Сейчас сфотографировали бы, а карточку твоему брату показали. Все-таки он лопух!.. Я бы на его месте убил бы ее, и все.
Коля: Успеешь еще на своем месте. Вот вернешься из армии и убьешь.
Саша: На что ты намекаешь?
Коля: Ничего. У тебя же такой метод - убивать за измену.
Саша: Нет, что ты имеешь в виду? Ты что, не доверяешь Свете, да?
Коля: Нет, просто живой человек - все может быть.
Саша: А ну повтори, что ты сказал! Ну повтори, повтори!
Коля: У солдата тяжелая служба - как нужна ему девичья дружба..."

Саша пытается стукнуть Колю. Володя встает между ними. Саша протягивает руку и дает Коле щелчка по лбу, после чего гордо удаляется.
Коля: Дурак!
Саша: Сам дурак!.."

Такие смешные оба - совсем еще пацаны. А туда же - жениться)))

Не понятно, для чего в "лирическую комедию" включать эпизод с изменой. Двоюродный брат Коли с двумя малышами гуляет, а жёнушка его шашни водит в это время за спиной. Как-то вот совсем этот эпизод выпадает из общего смысла фильма.

Интересно, а кто пробовался на роль Саши вместо Стеблова?

Скобцеву в эпизоде озвучила Антонина Кончакова, во всяком случае очень похоже.

Да, в эпизоде с зонтом везде почти Видов, кроме морды лица. Это видно и по фактуре мужчин, и по одежде: она у них разная.

Мне послышалось или прохожего у Чистых прудов и вправду озвучивает Ролан Быков?

Фильм начинается со сцены в аэропорту. Это новый комплекс,Домодедово. В эпизоде снимались 3 девушки. Парень на велосипеде-их тоже было трое. Один из них,как писали ранее,был Видов. Удивляет кафе-стекляшка на Арбате. М.б.,это декорации,построили для съёмок. Да,основные легковые машины в то время на улицах Москвы-"Волги".

Огромное спасибо всем причастным за фильм, это и есть настоящее искусство, которое лечит душу!

Вы о чем?! Кино смотрели? Посмотрите, там все прекрасно видно. Сидит в будке, как положено чистильщику, перед ним скамеечка, на которой стоит нога героя Михалкова, чистильщик предлагает почистить обувь, парень отказывается. Фильм 1963 года, тогда чистильщики еще были. Всё? Выяснили?

Данелия мог быть чистильщиком сапог, но не захотел))
Чистильщики обуви по национальности были не армяне, а ассирийцы, или, как их иногда называли, "айсоры".
Вот что удалось выяснить: представители этого народа, в большинстве своем христиане, попали в Россию из Османской империи в начале ХХ века, спасаясь от геноцида. В Москве они заняли свою нишу - чистка и ремонт обуви, а в 20-х годах создали артель "Московский чистильщик". Власти выделили места под будочки (особенно много их было в центре). В 1935 году в Москве насчитывалось 450 чистильщиков обуви, артель объединяла половину из них. Кроме чистки, ассирийцы занимались мелким ремонтом обуви и даже сами варили гуталин. Занятие это было семейным и передавалось по наследству. Артель официально просуществовала аж до 1989 года, после чего была распущена, а ее члены стали индивидуальными предпринимателями. В последующее десятилетие этот бизнес сам собой сошел на нет.