Радуга (1943)

Здесь много матерей, не одна вы.
Хорошо рассуждать вот так, сидя на диване, перед телевизором, как это она не спасла своего ребенка!.
А что бы она смогла сделать? Как спасти, как сохранить ему жизнь? В окружении фашистов!
Или же вы думаете, что, если бы она рассказала об отряде, ее бы оставили в живых и сынишку ее тоже? Как бы не так!
Неужели не понятно, что эти звери все равно бы убили и ее, и его, живыми бы не оставили.

История, показанная в фильме, запредельно жуткая. А повесть Василевской на порядок страшнее. Наверное, это непатриотично, но что-то мне мешает восхищаться главной героиней. Наверное, то, что я сама мать. Она не сделала ничего, чтобы спасти своего ребенка. Как же так? Можно принимать решения и отвечать за себя лично (как, например, это сделала Зоя Космодемьянская и другие). Но здесь речь идет о ребенке, о новорожденном. Позволить его убить? Извините, не верю. Лично я сделала бы все возможное, чтобы сохранить ему жизнь. И ответила бы за это, когда потребовалось. Но мой ребенок остался бы жив

Трудно сказать, насколько реальна ситуация, когда партизанка идет рожать в оккупированную деревню. Война штука страшная, в её ходе происходит такое, что в голове не укладывается. Обратите внимание, что Олена пришла в деревню только перед самыми родами, видимо партизаны долго сомневались, боялись за неё, но выбора не осталось.
Может во второй половине войны и были относительно постоянные стоянки партизан, но не в начале.
Оставлять её в землянке, скорее всего, было нельзя. Фашисты кидали на борьбу с партизанами крупные силы, устраивали бесконечные облавы, во время которых убивали всех независимо от пола и возраста. Спасение партизан было в их мобильности, готовности покинуть стоянку в любой момент. А как далеко может уйти женщина на сносях. А если во время очередного перехода начнутся роды, и это зимой? Отсутствовали даже перевязочные материалы в достаточной степени. А если учитывать какой лютой была первая военная зима, то ни она, ни её ребёнок вне деревни просто не выжили бы.
Скорее всего, именно необходимостью поменять место дислокации отряда из-за очередной облавы и объясняется приход Олены в деревню.


Полностью согласна с Эфратой (сообщение № 32) в отношении Ужвий. Её героиня одновременно так человечна в своём горе и так сильна в своей вере. Когда она говорит, что там, в лесу, её сыновья, кажется, что её глазами сама Родина смотрит на тебя.
А насчёт помощи рожающей женщине, то Олене некому было помочь. Фашистские выродки, давайте уж всё называть своими именами, не стали бы. А мирных жителей, помогающих партизанам, фашисты вешали. Да и не подпустили бы к ней никого, что в фильме и показано.

Нельзя не заметить, как староста перед лицом неминуемой расплаты выглядит распоследним трусом. И когда он пытается взывать к Богу, то ему говорят: "Ты Бога не трогай! Это не твой Бог! Это наш Бог!" И кажется, что Богородица смотрит с иконы на предателя столь же беспощадно и сурово, как и те, кто пришел совершить суд над ним. Сейчас этот момент выглядит особенно символическим. Предателям нет прощения ни в каком состоянии - ни живым, ни мертвым.
Еще момент - когда наши стремительно нападают на немецкий гарнизон деревни. Комендант отстреливается, сколько может, из автомата. Но вот у него больше не осталось ни одного патрона; он бросает автомат, и через несколько секунд чья-то автоматная очередь обрывает его паскудную жизнь. Да, щадить таких сволочей нельзя никогда - ни вооруженных, ни безоружных. Так что и такой момент также символичен.
И любовница его тоже паскудную смерть получила. Правда, слишком легкую. Впрочем, возмездие совершилось - и это не может не радовать.
А заметьте, какими жалкими трусами выглядят пленные немцы! И вот это уже было не только в фильмах. Невольно хочется крикнуть нашим: "Да не мусольтесь вы с этими уродами! Прикончите их!" Но - в советских фильмах наши почти никогда не казнили пленных. А уж какие пленные это - отморозки конченые; переколоть их штыками - и баста. Но их животный страх перед победителями тоже воспринимается с удовлетворением.

Словами объяснить трудно, но есть в данном фильме что-то артхаусное (в хорошем смысле этого слова, конечно).

Всех приветствую! Если судить по книге,то Олёне не помогал никто. Наблюдали немецкие солдаты и то ли пальцами показывали, то ли просто пялились. Уже не помню. Но по книге Олёне тоже под сорок или даже больше. Просто у них с мужем долго не получалось с ребёнком, а тут... как раз накануне войны....

Игра Натальи Ужвий просто потрясает!Какие глаза,какое лицо,улыбка в тот момент,когда она держит на руках младенца и говорит:,,Сын!,,Удивительно,что Ужвий сыграла совсем молодую женщину Олену,а ведь ей самой уже было 45!И еще не совсем понятный момент - когда у Олены начались роды,она была в сарае совсем одна.Неужели ей никто не помогал?!Я не заметила,или это осталось за кадром?

Ситуация, когда партизанка идет рожать в оккупированную деревню, нереальна по той причине, что ее бы просто не отпустили из отряда, именно потому, что ее провал мог означать гибель всех. Оставили бы в землянке.
Что касается "17 мгновений весны", то советским разведчицам в тылу врага запрещено было заводить детей.
Самый страшный фильм про войну - "Иди и смотри".

Хром, у неё просто не было выбора.
В своё время читала очень интересную, но тяжёлую книгу о действиях группы наших диверсантов в тылу у немцев. Условия жизни в лесу были просто невыносимы, слабели и заболевали даже сильные мужчины. При этом им постоянно приходилось менять местоположение, и всё равно немцы их нашли с помощью бесконечных облав.
Не думаю, что у партизан дело обстояло намного лучше, особенно в первые годы войны. У ослабевшей после родов женщины и новорожденного ребёнка почти не было шансов выжить. А идти больше некуда. Вся округа оккупирована немцами. Я читал, что в Белоруссии были большие территории, находящиеся под защитой партизан, где целые деревни жили как при Советской власти. Но в фильме показано начало войны, и партизаны были в глубоком тылу врага. А в родной деревне могли спрятать. Помните, как жители деревни брали к себе детей односельчан, приговорённых к расстрелу, чтобы и их не расстреляли.
Люди в буквальном смысле прошли через ад, но их не сломили.

Почему партизанка пришла рожать в деревню полную немцев.Не могу этого прнять.

Не вижу никакой глупости, и не вижу никакого плагиата.
Хоть эти фильм и о войне, но они АБСОЛЮТНО РАЗНЫЕ.
И место действия у них тоже разное.

№24 Волкова Натальяпри том,что сцену с допросом роженицы из этого фильма передрали и очень глупо

Этот фильм никогда не номинировался на Оскара и вообще не имел к этой кинопремии никакого отношения. Это всё сказки

http://www.kino-teatr.ru/kino/art/kino/819/
Это не просто фильм. Это жизнь.

Извините, при чем здесь Семнадцать мгновений весны?! При чем здесь Тихонов?
Это страница фильма Радуга - одного из самых страшных фильмов о войне. Моя бабушка жила в оккупированной немцами деревне и многое из показанного в фильме видела своими глазами. Не дураки здесь немцы, а фашисты, звери! Я без слез- этот фильм смотреть не могу! А мама моя, этот фильм один раз увидела и больше смотреть не могла, хотя на фронте видела всякое.