Самый тяжёлый и беспросветный фильм какой я видела. У Василя Быкова во всех произведениях герои стоят перед выбором: поступить так, чтоб остаться честным перед собой, перед глубинными законами человечности или так, чтобы сохранить свое благополучие или жизнь. Самое тяжёлое и гнетущее впечатление в этом фильме возникает от того, что главная героиня (Степанида) показана ЕДИНСТВЕННЫМ человеком, который при любых обстоятельствах пытается остаться верной своей совести и внутреннему представлению о справедливости. При коллективизации она ОДНА выступает против несправедливого раскулачивания середняков, а ВСЕ (!) остальные боятся сказать слово против. При немецкой оккупации она ОДНА пытается хоть как-то противиться фашистам и полицаям. А вокруг - сплошь враги, предатели или приспособленцы. Хорошо, были недовольные Советской властью и они мстят, но были же и довольные, где ж они? О партизанах упоминается мельком, в одной фразе, как о незначительном явлении. Хорошие партизаны далеко и никак не влияют на жизнь людей в белорусском селении. А рядом - сплошь сволочи. Не верю! Так не бывает и так не было! При просмотре фильма возникает мысль, что не внешние обстоятельства губят народ, а неспособность людей оставаться людьми при тяжёлых испытаниях. Если вам близка эта мысль, т.е., если вы считаете, что случись большая беда и все будут мстить за свои обиды и всеми способами приспосабливаться - флаг в руки, это ваш фильм. А для меня это чернуха, беспросветная и без тени надежды, так как последний настоящий человек (Степанида) бессмысленно погибает, ничем по сути не навредив ни фашистам ни полицаям.

Неоднозначный фильм. Сильная сторона - игра актеров; сценарий - отчетливые параллели между фашизмом и большевизмом, эволюция Петрока - от угодничества к прямому бунту. Действительно, во многом непонятны действия Степаниды, но, возможно, их внешняя абсурдность есть отражение абсурдности тех социальных отношений, в которых героиня фильма живет - от революции до окупации. Примечательна роль Потапа - человека, нашедшего свое место и при коммунистах, и при фашистах.

Шума гораздо больше, чем логики и смысла.

Я полагаю данный фильм неудачным, несмотря на очень хорошую игру актеров.
Причина - в сценарии, и очень невразумительной идее фильма, которую продвигал Василь Быков.
В центре рассказа - Степанида, которой плохо живется при любой власти-и советской, и немецкой, и власти полицаев. Насколько я понял, в ее образе - все белорусское крестьянство, которое страдает всегда и при всех. Ни одного положительного момента нет нигде, ни при каких условиях, вся жизнь - это какой то черный сублимированный ужас. Сцен издевательств и избиений столько, что фильм ну просто невольно становится этаким советским вариантом "Заводного апельсина", автор ну прямо любуется ими.

Среди непродуманных сцен выделю следующие:
- зачем к Степаниде во двор приезжает немецкий офицер , да с целым хозвзводом и полевой кухней ? Он вообще ничем и никак не занимается, логически его приезд ну никак не обоснован. Целый хозвзвод для его обслуживания не нужен, тут бы денщиком он вполне мог обойтись: и сама кухня тоже нужна только для прокормления хоз.взвода.
- зачем Степанида похищает винтовку у немецкого солдата ? Очень опасный и глупый шаг- это же просто провоцирование самое себя и мужа на расправу. Да тем более планов на винтовку у нее и нет: она не связана с партизанами, и сама не применяет ее , когда над ней и мужем творят насилие полицаи. Более того, она в самом деле спровоцировала немцев на поиски виновных, и под раздачу попался совсем уж непричастный немой пастушок.
- совсем непонятна роль авиабомбы: неясно, зачем ее немцы "ищут", такого взрывоопасного имущества было ну очень много. Они бояться, что бомба попадет к партизанам ? Но партизан в фильме нет вообще. и выделять взрывчатку из бомбы... Ну когда , скажите, партизаны этим занимались ? Разорившись на выкупе бомбы, Степанида просто.. закапывает её ! Неужели для этого она её выкупала ?

А пацан просто под раздачу попал. Ловко так попал, как в ловушку. Ну, как якобы говорил твой якобы любимый вождь - "лес рубят, и щепочки летят куды попало". В речке-то прохладно, или как?

Да что ты говоришь! Как ловко все разьяснил, и про параллели, и про справедливое вернувшееся зло:) А какое же сотворил глухонемой пацан? За какое, им сотворенное зло, он оказался справедлмво наказан? Ну-ка, ну-ка, а ну, обоснуй! Растолкуй. И обязательно проведи параллель!:p

Так сначала нужно повесть прочитать. Впервые напечатанную при "страшном" Андропове в журнале "Дружба народов" в 1983-м. Там всё круче и жёстче. Откровенно проводятся параллели между коллективизацией и фрицевской оккупацией Белоруссии. В смысле, что тем, кто в своё время творил зло - зло обратно и возвращается. А немецкая речь и в книге не переводится. А полицаи всё время требуют самогона.

Не было перевода немецкой речи, что большой минус создателям картины, да и фильм к сожалению малопонятен. Ставлю лайки только артистам исполнявшим главные роли в фильме.

Я тоже не понял. Особенно про бомбу. Потому и далёк от восхищения.

Все артисты в фильме сыграли замечательно.

Посмотрел недавно "Знак беды", где Каспарс Пуце сыграл немецкого фельдфебеля. Фильм мощнейший. Почему-то в обсуждении фильма здесь на форуме все говорят о том, как гениально сыграли Русланова и Гарбук. А о фашисте вроде как неприлично хорошо говорить, и посему ни слова о том, насколько гениально отыграл свою роль Каспарс Пуце. Глядя на него, ощущаешь буквально мороз по коже. Сколько ни видел фашистов в нашем кинематографе, понимаешь, что это сыграно, натянуто, ненатурально. А пуцевский фельдфебель натурален, органичен и реально страшен. Когда он в приступе бешенства хлещет Степаниду цепочкой от часов, "Вас ист дас? Айн заботаж акт, я? Айне диверсьён, я? Ду-у-у, швайне!", глядя на него, испытываешь настоящий ужас, и понимаешь, что довелось испытать людям, попавшим в немилость к юберменшам.

не понял фильм совершенно..степанида в конце фильма просит прощения у тех,кому при жизни не смогла помочь..но по фильму она как бы всем тока мешала..и сама себе портила жизнь..подоила корову на траву..ну а немцы что?ну раз корова не дает типа молока-так ее и зарезали!а зачем было доить корову на траву а не в ведро?!потом степанида украла и выкинула в колодец ружье -за это немцы убили немого мальчика..ну зачем тогда она украла и выкинула это ружье?я не понимаю поступков героини ,потому что от них всем сразу хуже...а бомбу зачем было прятать ?какой смысл ее в земле прятать?героиня погибла ,а бомба может сработала после войны..логично? может кого и убила?так зачем героиня прятала ее ..ну совершенно нелогичная история ..и вред от всех действий героини..ну а эти сравнения советской жизни и при окупации..героиня и там и там шла против течения и везде ее действия тока всем мешали и приносили вред..жаль мальчика немого -кабы не воровство ружья степанидой -его б не убили..муж степаниды погиб из за того что не хотел отдать бутылку самогона..я такое кино непонимаю..

Именно ЭТО я и хотела сказать! (№ 9).