1984 - постсоветская эпоха? Автор небрежен.
А целлулоидный ремесленник-конъюнктурщик Звягинцев в подмётки не годится Балабанову. На мой, разумеется, вкус.
№ 9Люк Б-он 14.03.2015 02:24
Право слово, лучше бы деньги, затраченные на этот "фильм", подарили какому-нибудь детдому.
№ 8Белый (Череповец) 18.02.2015 18:38
Вполне симпатичный фильмец,замечательно пройдет под сигару..вот только не ясно почему столько шума,испокон дерьма всякого можно было наковырять на просторах,да и за рубежом поболее может..часто ржал во время просмотра,типажи просто родные..
№ 7Наомик (СПб) 09.02.2015 21:04
№5 Роман Сальный
Фильм А. Звягинцева хирургически вскрывает культурные архетипы русского культурного сознания...
Ну прямо пособие для патологоанатома. Жуть. Однако не будем выдавать желаемое за действительное: Звягинцев к "архетипам русского сознания" даже не приблизился, и это радует.
№ 6Елена Войтович (СПб) 08.02.2015 19:05
Главная героиня не играет, а присутствует в фильме. В отличие от всех других, которые мне очень понравились. Ну и как сравнить ее с Алисой Фрейндлих... ?
№ 5Роман Сальный (Таганрог) 08.02.2015 00:43
Фильм А. Звягинцева хирургически вскрывает культурные архетипы русского культурного сознания, которые вряд ли могли быть поняты западными кинокритиками и киноакадемиками... А награды? Они в конъюктуре современной.
Слова священника, наставляющие на путь истинный испуганного мэра и проповедь в храме, под куполом, которого нет небесных ангелов и образа Христа, - гипнотически погружают в нужную и безусловную правду, связанную, как оказывается с истиной. Вот этой "правде" отвечает аскетическое и смиренное цитирование библии и вопрос: исповедуешься? причащаешься? Вот и сюжет! А "рука" экскаватора (снято гениально!) - это правдивая власть справедливо решает муниципальные вопросы (вот он левиафан). А в заброшенном храме бликами от костра подсвечиваются иконы и светит истина из него, согревая души, потерявшихся в жизни путников... Хочется погреться у этого костра! А ведь в фильме страшная трагедия...
№ 4Наомик (СПб) 05.02.2015 17:42
Все споры сводятся к тому, живут так в России, не живут, пьют, не пьют. Да разве это главное? Авторы фильма никоим образом не ассоциируют себя ни с людьми, ни со страной, которые на экране. Это холодный, равнодушный взгляд со стороны - внимательно наблюдают, тщательно фиксируют, с чувством собственного превосходства и совершенства, с уверенностью, что умный не заметит или сделает вид, а дурак попросту не поймет всех этих тонких ньюансов, привычно застряв на деталях. Изощренная такая форма издевательства, на мой взгляд. Не знаю пока, к какой из двух категорий отнести снимавшихся здесь актеров - будущее покажет, но в моих глазах они уже проиграли - никогда не смогу больше относиться к ним так, как раньше.
№ 2Семигор (Балашиха) 29.01.2015 14:29
"Прежде всего библейское название никак не соответствует банальной бытовой истории, рассказанной в фильме. Вот романы Кафки или его великая новелла «В исправительной колонии», или творения Габриэля Маркеса – вот это действительно «Левиафаны»… Но забавно, что даже эта маломощная новелла взята у американцев… Поистине, мы стали страной тотального «секонд-хенда», обезьяньей колонией… О, Боже!.. Но таких историй – множество в постсоветской жизни, если её можно назвать этим святым словом «жизнь»… Говорят, что фильм весьма глубоко действует на сознание человека… Но если перед нами в течение двух часов будет уныло маячить сборище пьющих, жрущих, бесконечно болтливых, совокупляющихся, дерущихся, ненавидящих, убивающих друг друга людей – то это богомерзкое зрелище – да еще протекающее на фоне дикой природы и под унылую долбёжную псевдомузыку – неминуемо врежется в нежную, беззащитную, вечнораспахнутую душу русского всё ещё наивного зрителя… Но груда камней – это еще не храм и даже не убогий дом… А все фильмы нашего уважаемого лауреата Андрея Звягинцева – увы! – это груды разбросанных камней" (Тимур Зульфикаров)…
№ 1Виктор67 (Ставрополь) 28.01.2015 19:26
Здравствуйте уважаемые авторы.Повествование всегда заканчивается эпилогом.Он по - моему таков.Кто не побывает в =шкуре= главного героя -тот фильм скорее всего отвергнет.Напишет что он =антироссийский=- еще чего нибудь...Кто здравствует- в зависимости от сиюминутного настроения и своего понятия человеческого в т.ч и совести напишет синонимами ближе к пословицам.Типа- много пьют -разврат ...Но люди честные и немножко грамотные прекрасно понимают в чем правда...Она в отсутствии цели многих людей.Не только у нас в стране.А у нас еще при этом присутствует страна в стране-г.Москва...Жесточайшее расхождение у одних и у других в стратегии и тактике построения жизни.По факту что же делать людям..Прежде всего избегать =острых углов=.Правды с власть имущими нет и не найти...Бизнес -у кого он еще остался- вести очень аккуратно- подставить под взятку элементарно.В семье -если это не фикция- обязательно помогать друг-другу.Пытаться все таки воспитывать детей.Уважать старших.Защищать слабых.Понимать- пришло реально то время- при котором конкретно в России надо сплотится мысленно с добрыми честными людьми которые еще остались на этой земле.Ну и еще страниц на 20 всего хорошего что необходимо обязательно при жизни нормальному совестливому человеку отличающегося от ну скажем не очень приличного как в мыслях так и в поступках........
